Pourquoi dépeindre les Mages comme

trois rois? Cette peinture nous donne une

réponse

Adoration des Rois par Paolo Veronese

Devant Dieu tout pouvoir mondain est comme rien

On peut voir presque immédiatement pourquoi n'importe quel artiste ambitieux voudrait peindre ce sujet. Les rois sont magnifiquement vêtus, tout comme leurs assistants, ce qui donne à Veronese l'occasion de montrer son rendu de divers types de tissus, parmi lesquels la soie, le brocart et le cuir, ainsi qu'un large éventail de tons de peau - nous avons un Africain et l'un des rois est d'apparence maure - ainsi que divers types de poils du chameau, des chiens, des agneaux et des crinières des chevaux à la barbe luxueuse d'un des mages agenouillés. Toutes ces choses sont plutôt difficiles à peindre, et peindre un si grand nombre d'entre elles en une seule image permet à l'artiste de faire connaître ses compétences..

Mais est-ce tout ce qu'il y a à faire? Est-ce simplement un affichage de compétence virtuose? Y a-t-il quelque chose de religieux dans cette image? Il a été peint pour être accroché à un mur de l'église... Dans l'Adoration, les Rois sont transpercés à la vue de l'Enfant, leurs yeux concentrés sur Ses pieds.. mais ici il n'y a pas de peur, seulement de l'amour.

Véronèse savait aussi bien que nous que les visiteurs de l'Est étaient des mages, des sages, et non des rois, mais il a choisi de les représenter comme des rois, c'est-à-dire des dirigeants, plutôt que des érudits, pour une raison particulière. Il veut nous montrer la splendeur mondaine inclinée devant la simplicité du bébé de Bethléem. En tant que Vénitien, Véronèse savait tout de la magnificence et du spectacle, car Venise excellait dans les deux et était l'une des grandes puissances mondiales de l'époque, bien que l'on entre bientôt dans une longue période de déclin. La façon dont les rois adorent le Seigneur est un signe pour le spectateur que devant Dieu tout pouvoir du monde n'est rien. La peinture nous demande de reconsidérer notre propre gloire et notre fierté, et de les déposer devant l'Enfant Jésus, Lui dont la gloire ne consiste pas en biens matériels.

En effet, toutes les choses du monde sont destinées à disparaître... Dans l'Adoration, la cabane dans laquelle vit la Sainte Famille est construite dans des ruines romaines. La rangée de colonnes brisées suggère un temple, et l'arc en arrière-plan suggère l'un des arcs de triomphe de la Rome antique. Où est l'Empire romain maintenant? Où sont les gloires de ses conquêtes passées? Qu'est-il arrivé à sa religion et à ses dieux? Tous ont été remplacés par le règne du Christ, ce minuscule enfant, qui ne les a pas vaincus par la violence, mais par la puissance de la vérité et de l'amour.

Il est ironique qu'aujourd'hui on célèbre Noël comme une sorte de Bacchanale du matérialisme; pourtant la vérité de la matière est que Noël est la fête célébrant la manière dont l'immatériel conquiert le matériel. Les rois de Véronèse rentreront chez eux sachant que leur pouvoir, leurs richesses et leur magnificence sont presque illusoires, car ils ne comptent pour rien par rapport à la gloire révélée dans le Fils de Dieu.

Source - Catholic Herald