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PSAUTIER MONASTIQUE

1 Parallèle entre le juste et le méchant — Ce Psaume est
comme la préface de tout le Psautier, dont il résume les
enseignements. Il ne porte pas de nom. L'homme juste, uni à
Dieu, recevra tout le reste par surcroît. Le péché conduit à la
mort. — Le Christ est l'homme uni à Dieu et le serviteur
fidèle.

2 Triomphe du Christ — Ce Psaume ne porte pas de nom
d’auteur ; mais les premiers chrétiens l'attribuaient à David, et
sa ressemblance avec le Ps. 109 confirme cette tradition. Il
annonce et célèbre d'avance le règne triomphant du Messie,
c'est-à-dire du Fils de Dieu fait homme, Notre-Seigneur Jésus-
Christ, et de l'Église, qui est son royaume.

3 Confiance en Dieu au milieu des périls — Absalon avait
entraîné dans sa révolte contre son père de nombreux
partisans. David dut quitter Jérusalem avec une petite troupe
de fidèles, et, à travers mille périls, se retirer au-delà du
Jourdain (II Rois XV, XVI et XVII). Sorti victorieux de cette
épreuve, grâce à la protection du Seigneur, il composa ce
cantique pour donner à ses frères une leçon de confiance en
Dieu, et leur apprendre quels sentiments doivent les animer,
quelle prière ils doivent adresser au Seigneur, quand ils se
trouveraient dans quelque grave danger du corps ou de l'âme.
4 Prière confiante de l'affligé que l'on veut décourager — Ce
Psaume paraît avoir été composé pendant la révolte d'Absalon,
dans les mêmes circonstances que le Ps. 3, peut-être le soir
(vers. 9) du même jour ; aussi l'Église l'a-t-elle inséré dans son
office du soir ou des Complies. David implore le secours divin
(vers. 2) ; il interpelle ses ennemis et les engage à revenir à de
meilleurs sentiments (3-6) ; il affirme qu'en Dieu seul il trouve
la joie et la paix (7-9). C'est aux chefs de la révolte, plutôt qu'à
la foule des rebelles, qu'il semble s'adresser.
5 Prière du matin — Ce Psaume est une prière du matin
adressée à Dieu, qui protège le juste et punit le pécheur. On ne
sait pas d'une manière certaine dans quelle circonstance il a été
composé. Dans le sens spirituel, les ennemis de Dieu et de
David qui figurent dans ce chant, représentent pour le chrétien
ceux de Jésus-Christ, de l'Église et de l'âme fidèle.
6 Prière d'une âme pénitente — David composa ce Psaume
après son péché, et probablement pendant la persécution
d'Absalon, où il faillit perdre le trône avec la vie. Il implore la
miséricorde du Seigneur et lui expose la triste situation où il se

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