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PSAUTIER MONASTIQUE

les victoires remportées par David sur des ennemis extérieurs
(Ammonites, Syriens, Philistins) ; dans la seconde partie (14-
19), une prière pour obtenir la délivrance d'ennemis intérieurs
qui, par leurs brigandages et leurs violences, troublaient le
royaume même de David. Dans l'hébreu, chaque partie forme
un Psaume distinct.
10 Confiance en Dieu — David composa ce Psaume à
l'occasion de la persécution de Saül, probablement lorsqu'il
était encore à la Cour, mais déjà l'objet de graves calomnies qui
l'avaient rendu suspect ou odieux au roi. À ceux qui lui
conseillaient de sauver sa vie par la fuite, il répond que toute sa
confiance repose sur Dieu, qui châtie les méchants et secourt les
justes. Il apprend ainsi aux justes de tous les siècles à mettre
leur espoir dans la protection divine, de quelques dangers qu'ils
se trouvent menacés.
11 Plainte et confiance — David se plaint à Dieu de l'impiété
et de la mauvaise foi qui règnent parmi les hommes, et lui
demande de réprimer les méchants (vers. 2-5) ; le Seigneur
répond qu'il va en effet venir en aide aux pauvres et aux
opprimés (vers. 6) ; le Psalmiste, appuyé sur cette parole
infaillible, se repose dans une douce et ferme confiance (7-9).
On peut rapporter ce Psaume à la révolte d'Absalon.
12 Plainte et confiance — Vivement poursuivi par ses
ennemis, probablement vers la fin de la persécution de Saül,
David se plaint de l'oubli où Dieu semble le laisser (vers. 1-3) ;
il le conjure de lui venir en aide (4-5), et il exprime l'espoir de
chanter bientôt le cantique de la délivrance (vers. 6).
David est ici le modèle de toute âme chrétienne soumise à
une longue épreuve dans le service de Dieu.
13 Corruption des méchants — Délivrance — Après avoir
fait le tableau de la corruption qui règne sur la terre (vers. 1-3),
David montre le souverain Juge prêt à faire éclater sa
vengeance sur les méchants, persécuteurs des justes (4-6) ; il
termine par une prière pour la délivrance du peuple de Dieu
(vers. 7).
Dans le sens spirituel, ce Psaume nous offre une image de
l'affaiblissement de la foi et de la dépravation des mœurs dans
le monde vers la fin des temps.
14 Le vrai serviteur de Dieu (Idéal de chrétien) — Ce
e
Psaume paraît avoir été composé, comme le 23 , à l'occasion du
transport de l'arche sur le mont Sion (II Rois, 6, 16 sv.). David
y enseigne ce que doivent être les vrais serviteurs de Dieu pour
se présenter dignement devant son tabernacle, sur la montagne

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