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PSAUTIER MONASTIQUE

25 Protestation d’innocence — En butte aux persécutions et
aux calomnies de ses ennemis, David fait l'apologie de sa
conduite et implore le secours divin. Dans le sens spirituel, il
représente le Sauveur injustement accusé et condamné par ses
ennemis.
26 Confiance en Dieu — Exposé à de grands périls, le
Psalmiste exprime toute sa confiance en Dieu et son désir
d'habiter près de lui. Au ton triomphal du commencement (vers.
1-6), succède celui de la supplication (7-14). Ce cantique est
rapporté par les uns à la persécution de I Rois, 21, sv. ; ou,
d'après le titre, II Rois, 21, sv. ; ou d’après le titre, II Rois, (2,
4), par les autres à la révolte d’Absalon (II Rois, 17.)
27 Prière et Action de grâces — David persécuté implore le
secours de Dieu (vers. 1-5) ; puis, sûr d'être exaucé, il le
remercie d'avance (6-9).
Dans le sens spirituel, le Psalmiste représente J. C. poursuivi
par ses ennemis et prédisant la ruine de Jérusalem et de la nation
juive ; ou bien l'âme chrétienne en butte aux persécutions du
monde.
28 La voix de Dieu dans l'orage — La grandeur de Dieu
manifestée par l'orage, tel est le sujet de ce cantique. Après une
invitation à louer et à adorer le Seigneur (vers. 1-2), le Psalmiste
décrit l'orage avec ses effets terribles (3-9) ; il termine en
exprimant la confiance que le Seigneur, souverain maître de la
nature, donnera force et paix à son peuple (10-11).
29 Action de grâces après la délivrance d'un grand péril —
Sauvé miséricordieusement du danger d’une ruine totale (vers.
2-4), le Psalmiste invite tous les hommes pieux à célébrer avec
lui la divine miséricorde (5-6) ; puis il raconte plus au long ce
qu'il vient d'indiquer seulement : la prospérité avait fait naître
en lui l'orgueil et la présomption, et Dieu lui avait témoigné sa
colère (7-8) ; prière qu'il lui adressa dans son malheur (9-10) ;
sa joie et sa reconnaissance après avoir été exaucé (11-13).

Arrivé au faîte de la grandeur, David, oubliant qu'il n'était,
comme roi d'Israël, que le représentant du Seigneur, laissa
entrer dans son coeur un sentiment d'orgueil : il ordonna de faire
le dénombrement de son peuple. Pour le punir, Dieu fit périr par
la peste 70 mille Israélites en trois jours, après quoi l'ange
exterminateur apparut au-dessus d'une aire située sur le mont
Moria, remettant son épée dans le fourreau. Délivré de
l'angoisse mortelle qu'il avait éprouvée pendant la durée du
fléau, David consacra cette aire pour en faire l'emplacement du
temple futur, y dressa un autel où des sacrifices furent offerts, et

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