Ne rien préférer à l’amour du Christ "
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Moniales bénédictines

Avec Dom Prosper Guéranger...

Saint Suaire de Turin

Zita de Habsbourg, dernière Impératrice d'Autriche
Oblate bénédictine
1916-1989

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Les miracles eucharistiques

 



Prière de Sainte Gertrude
« Ô Jésus, Toi qui m’es immensément cher »

 « Ô Jésus, Toi qui m’es immensément cher, sois toujours avec moi, pour que mon cœur demeure avec toi et que ton amour persévère avec moi sans possibilité de division et que mon trépas soit béni par toi, afin que mon esprit, libéré des liens de la chair, puisse immédiatement trouver le repos en toi. Amen »

 

  


  

Padre Pio : « Marie est la raison de toute mon espérance »

Padre Pio (1887-1968), le saint capucin canonisé en 2002, eut recours à la Vierge Marie tout au long de sa vie. On sait qu’il eut des apparitions de Jésus et de son ange gardien dès sa petite enfance. Il est tout à fait vraisemblable qu’il ait côtoyé la Vierge Marie de la même manière, bien qu’il ne l’ait jamais dit de manière explicite. Au-dessus de la porte de la cellule de Padre Pio à San Giovanni Rotondo figurait cette inscription : « Marie est la raison de toute mon espérance ».

Le Padre Pio a confié avoir constamment la présence de la Sainte Vierge auprès de lui. Elle était son soutien dans les combats récurrents et acharnés contre les démons. Lorsque, épuisé, il arrivait à bout de ces violentes attaques, le Padre Pio disait toujours, reconnaissant, « je vous salue Marie ». Durant la sainte messe, la Sainte Vierge ne manquait pas de soutenir son fils dévoué. Celui-ci revivait en effet la passion de Jésus au cours de chaque Eucharistie et la Vierge demeurait à ses côtés.

Le Padre Pio fut particulièrement attaché à sa Mère la Sainte Vierge lors des persécutions subies de la part du clergé et qui lui ont donné tant de souffrances. Sa plus grande peine fut de ne plus pouvoir dispenser les sacrements aux fidèles.

Hozanna

 

   
À méditer ...

La Trinité se laisse se laisse connaitre par les cœurs purs

Qui donc est Dieu ? Père, Fils et Esprit Saint, Dieu est un. Ne te demande rien de plus au sujet de Dieu. Que ceux qui veulent savoir le fond des choses concernant Dieu commencent par considérer l’ordre naturel. La science de la Trinité est en effet justement comparée à la profondeur de la mer, dont la Sagesse a dit : « Le fond des mers est invisible aux regards des hommes, ainsi la divine Trinité demeure insaisissable à la compréhension humaine. C’est pourquoi, si quelqu’un veut comprendre ce qu’il doit croire, qu’il ne s’imagine pas pouvoir le faire davantage par des raisonnements que par la foi ; car la sagesse divine ainsi recherchée se retirera plus loin encore.

Recherche donc la suprême connaissance non en discutant mais en menant une vie parfaite, non par la langue mais par la foi qui jaillit d’un cœur simple et n’est pas le résultat de savantes conjectures. Si tu cherches l’ineffable par des raisonnements, il s’éloignera davantage de toi ; si c’est par la foi, la sagesse se tiendra où elle demeure : à ta porte (cf. Prov 1,21) ; et où elle se tient elle peut être vue, ne fût-ce qu’en partie. En toute vérité, elle est atteinte dès l’instant où l’on croit à l’invisible sans pour autant le comprendre. Puisque Dieu est l’invisible, nous devons croire en lui ; et cependant Dieu peut être vu en quelque manière par le cœur pur.

Saint Colomban (563-615)

« Si ton œil est vraiment clair, ton corps tout entier sera dans la lumière » (Mt 6,22)

      L'homme s'élève au-dessus de la terre sur deux ailes : la simplicité et la pureté.    

      La simplicité doit être dans l'intention, et la pureté dans l'affection.

      La simplicité cherche Dieu ; la pureté le trouve et le goûte.

      Nulle bonne œuvre ne te sera difficile, si tu es libre au dedans de toute affection déréglée.

      Si tu ne veux que ce que Dieu veut, et ce qui est utile au prochain, tu jouiras de la liberté intérieure.

      Si ton cœur était droit, alors toute créature te serait un miroir de vie et un livre rempli de saintes instructions.

      Il n'est point de créature si petite et si vile qui ne présente quelque image de la bonté de Dieu.

      Si tu avais en toi assez d'innocence et de pureté, tu verrais tout sans obstacle. Un cœur pur pénètre le ciel et l'enfer.

      Chacun juge des choses du dehors selon ce qu'il est au dedans de lui-même.

      S'il est quelque joie dans le monde, le cœur pur la possède.

L'Imitation de Jésus Christ

« Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement »

Vous pouvez, vous aussi, si vous le voulez, mériter ce beau nom de messager de Dieu. En effet, si chacun de vous, selon ses possibilités, dans la mesure où il en a reçu l'inspiration du ciel, détourne son prochain du mal, s'il prend soin de l'amener au bien, s'il rappelle à l'égaré le Royaume ou le châtiment qui l'attendent dans l'éternité, il est évidemment un messager des saintes paroles de Jésus. Et que personne ne vienne dire : Je suis incapable d'instruire les autres, de les exhorter. Faites du moins votre possible, pour qu'un jour on ne vous demande pas compte du talent reçu et malheureusement conservé. Car celui qui a préféré cacher son talent plutôt que de le faire valoir n'avait pas reçu plus d'un talent, lui non plus (Mt 25,14s)...

Entraînez les autres avec vous ; qu'ils soient vos compagnons sur la route qui mène à Dieu. Quand, en allant sur la place ou aux bains publics, vous rencontrez quelque désœuvré, invitez-le donc à vous accompagner. Car vos actions quotidiennes elles-mêmes servent à vous unir aux autres. Vous alliez à Dieu ? Essayez de ne pas y arriver seuls. Que celui qui, dans son cœur, a déjà entendu l'appel de l'amour divin en tire pour son prochain une parole d'encouragement.

Saint Grégoire le Grand (v. 540-604)


 

  

LA RÈGLE DE SAINT-BENOÎT