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PSAUTIER MONASTIQUE

Ce Psaume est le quatrième des pénitentiaux ; il est devenu
l'acte de contrition que se sont plu à répéter de siècle en siècle
les pécheurs repentants.
51 Châtiment du traître — Ce Paume appartient au temps où
David était persécuté par Saül. L'Iduméen Doëg, pour faire la
cour à Saül, lui avait dénoncé le grand prêtre Achimélech
comme ayant donné asile à David ; puis, sur son ordre, il l'avait
fait périr avec quatre-vingt-cinq prêtres (I Rois, 22, 9-18). Saisi
d'horreur à cette nouvelle, David interpelle le cruel courtisan
(vers. 3-6) et lui prédit sa ruine prochaine (7-9) ; pour lui, il met
sa confiance en Dieu, qui le préservera de tout péril. (10-11)
52 Athéisme et corruption — Ce Psaume est le même que le
e
13 ; seulement un écrivain postérieur à David y a introduit de
légers changements, sans doute pour l'adapter à une situation un
peu différente.
53 Prière et confiance — Caché dans le désert de Ziph, mais
trahi et dénoncé à Saül par les habitants de ces lieux, David
appelle Dieu à son secours (vers. 3-5) ; il exprime l'assurance
d'être exaucé et promet des sacrifices d'actions de grâces (6-9).
Comp. I Rois, 23, 19.
Dans le sens spirituel, les persécuteurs de David représentent
les ennemis de l'Église et ceux du salut de chaque fidèle en
particulier.
54 Confiance dans la persécution — Le Psalmiste prie Dieu
de le sauver de la situation désespérée où il se trouve réduit
(vers. 2-9) ; il dépeint ensuite le désordre qui règne dans la ville
de Jérusalem et se plaint amèrement de la trahison de l'un de ses
amis (10-18) ; enfin il exprime la confiance que Dieu le
délivrera des hommes impies, hypocrites et cruels qui
l'oppriment (19-24).
Ce Psaume est ordinairement rapporté à la révolte
d'Absalon, pendant laquelle David, trahi par Achitophel, dut
s'enfuir, hors de sa capitale (II Rois, 15, 22).
Dans le sens spirituel, ces révoltés, ce sont les Juifs ; ce
traître, c'est Judas, et ce juste persécuté, c'est Jésus-Christ.
55 Cri de détresse. Confiance en Dieu — Poursuivi par Saül,
et ne trouvant de sûreté nulle part dans son pays, David s'était
réfugié chez les Philistins, dans la ville de Geth. Mais le
vainqueur de Goliath fut reconnu et conduit au roi comme un
ennemi dangereux. Il sauva sa vie en contrefaisant l'insensé (I
Rois, 21, 10-15). Comp. le Ps. 83.
Ce fut pour témoigner à Dieu sa reconnaissance qu'il
composa ce Psaume. Il se plaint au Seigneur des ennemis qui le

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