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PSAUTIER MONASTIQUE

L'âme juste, exilée sur la terre, apprend de David à gémir
comme lui et à se consoler par l'attente de la patrie céleste.
63 Prière et confiance (On est puni par où on a péché) —
Environné de pièges et de calomnies, David implore le secours
de Dieu (vers. 2-7) ; il voit ses ennemis frappés d'un châtiment
divin, qui remplit les hommes de terreur et les justes de joie (8-
11). Ce Psaume paraît se rapporter à la persécution de Saül. Les
saints Pères en ont fait l'application au Messie, poursuivi par la
haine et les calomnies des ,juifs.
64 Hymne d'action de grâces — Le peuple, rassemblé autour
du sanctuaire de Sion, remercie Dieu de ses bienfaits : d’abord
du pardon des péchés (vers. 2-5) ; ensuite des biens physiques
qu'il répand sur tous les peuples, et spécialement sur Israël,
qu’il protège contre les nations idolâtres (6-9) ; enfin de
l'abondance de la récolte (10-14). Ainsi sont célébrées tour à
tour la bonté, la justice et la puissance de Dieu.
Ce Psaume paraît avoir été composé par David pour la fête
des Tabernacles. On sait que cette fête se célébrait après la
récolte, et qu’elle était précédée de la fête des Expiations, dans
laquelle tout le peuple demandait solennellement à Dieu le
pardon de ses fautes.
65 Action de grâces après la délivrance — Ce Psaume est un
chant d'action grâces à la suite d'une grande victoire, peut-être
l'extermination des Assyriens sous Ézéchias. Il se divise en
deux parties : dans la première (vers. 1-12), l'auteur parle au
nom du peuple ; dans la seconde (13-20), au nom du grand
prêtre entrant dans le temple pour offrir des sacrifices au
Seigneur.
66 Que votre règne arrive — Ce cantique, que la Vulgate
(non l'hébreu) attribue à David, traite un sujet analogue à celui
du Psaume 64 : le Psalmiste remercie Dieu de ses bienfaits en
général, et en particulier d'une heureuse récolte, et il invite tous
les peuples à s'unir à son action de grâces. Dans sa pensée, cette
heureuse récolte est pour Israël l'accomplissement de la
bénédiction divine promise à ses pères (Lév. 26, 4), bénédiction
qui doit se communiquer par lui, dans un sens supérieur, à
toutes les nations de la terre.
Au sens spirituel, ce Psaume annonce l'incarnation du Verbe
divin et le salut apporté par lui à tous les peuples.
67 Procession triomphale de l'Arche — Ce Psaume, par sa
magnificence poétique et son allure solennelle, est un des plus
beaux, mais aussi des plus difficiles du Psautier. L'opinion la
plus probable en place la composition après la longue et terrible

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