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PSAUTIER MONASTIQUE

ardent et invincible amour pour ce Dieu qui le conduit au
bonheur à travers les épreuves de la vie présente.

Le Psaume porte le nom d'Asaph ; ce n'est pas l'Asaph
contemporain de David, mais l'un de ses descendants qui vivait
dans les dernières années de Salomon, alors qu'une noblesse
turbulente et corrompue donnait au peuple l'exemple du vice,
soit à l'époque plus troublée encore d'Ézéchias et de Manassé
(voy. IV Rois, 18, 18, 37).
73 Prière dans une calamité nationale — Ce Psaume paraît
avoir été composé après la prise de Jérusalem et l'incendie du
temple par Nabuchodonosor. Il aurait pour auteur un des
chantres inspirés de la famille d’Asaph qui, après avoir assisté
à la ruine de sa patrie, serait resté en Palestine durant l’exil de
ses frères.
Invocation à Dieu (vers. 1-2) ; peinture des calamités
causées par l'ennemi (3-9) ; que Dieu qui tant de fois dans les
temps anciens nous a prodigué ses bienfaits (10-17), se
souvienne encore de son peuple et venge sa gloire outragée (18-
23) !
74 Justice de Dieu contre les méchants — Ce cantique et le
Ps. 75 ont été composés à l'occasion de l'invasion de
Sennachérib qui, à la tête d'une innombrable armée d'Assyriens,
ravageait le pays d'Israël et assiégeait Jérusalem. Déjà Isaïe (37,
33) avais promis au peuple que Dieu prendrait soin de la Cité
sainte. Notre Psaume est un écho de cette promesse ; il annonce
comme prochaines la délivrance des Israélites et l'humiliation
de leurs ennemis.
Les justes louent le Seigneur qui a promis de sauver son
peuple (vers. 2-4) ; que les fiers envahisseurs ne se glorifient pas
(5-6) ; Dieu qui élève et abaisse les peuples comme il lui plaît ;
va exercer son jugement et châtier ses ennemis (7-11).
75 Victoire et action de grâces — Ce Psaume est un cantique
d'action de grâces après l'extermination des Assyriens,
annoncée dans le Ps. 74. — Dans le sens spirituel, il chante la
victoire du Sauveur sur l'enfer et la ruine qu'il prépare aux
persécuteurs de son Église.
76 Plainte et espérance — Dans une grande calamité
nationale, le Psalmiste adresse à Dieu sa plainte (vers. 2-7) ; il
semble d'abord désespérer du secours divin (8-10) ; mais
bientôt la confiance renaît dans son coeur au souvenir des
merveilles que le Seigneur a opérées autrefois en faveur de son
peuple, spécialement à la sortie d'Égypte (11-21).

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