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PSAUTIER MONASTIQUE

Au sens moral, on peut, avec plusieurs auteurs spirituels,
comparer l'âme en état de péché mortel à une ville prise d'assaut
et saccagée par l'ennemi.
79 Prière pour Israël captif — Un poète inspiré de la famille
d'Asaph adresse une prière à Dieu, le Pasteur d'Israël, en faveur
des dix tribus emmenées captives par Salmanasar, roi des
Assyriens. Que le Pasteur d'Israël ait pitié de son peuple (vers.
2-4), réduit à la dernière misère (5-8) ; ce peuple, c'est la vigne
que Dieu avait transplantée d'Égypte dans le pays de Chaman
(9-12) ; ses ennemis la livrent au pillage (13-14) ; que Dieu la
protège, et Israël lui sera désormais fidèle (15-20).
L'exquise beauté des images, la grâce et la noblesse du style
font de ce cantique un des plus remarquables parmi ceux qui
portent le nom d'Asaph. Un refrain termine la 1 , la 2 et la
re
e
dernière strophe.
80 Exhortation à la célébration de la Pâque et à la fidélité en
général — Le Psalmiste invite le peuple à célébrer joyeusement
une fête (vers. 2-7) ; puis il lui adresse à cette occasion un
discours, qu’il met dans la bouche de Dieu, et dans lequel, après
avoir rappelé la délivrance de la servitude d'Égypte ; il exhorte
Israël à la fidélité envers le Seigneur (8-17).
e
Cette fête est, soit la fête des trompettes (1 jour du 7 mois,
er
Lév. 23, 24), qui servait de préparation à celle des Tabernacles,
soit plutôt la fête de Pâque, comme l’indiquerait le souvenir de
la sortie d’Égypte rappelé dans le Psaume.
81 Contre les juges iniques — Dieu menace de sa colère les
juges iniques. On conjecture que l'auteur composa ce psaume
pour venir en aide à quelque roi de Juda, Josaphat ou Ézéchias,
désireux de rétablir dans ses États la bonne administration de la
justice. Il appelle les juges des dieux, nom que Moïse leur
donnait déjà (Exode 21, 6). Aux yeux de tous les peuples, le
juge investi du droit de vie et de mort remplit une fonction
sacrée ; chez les Hébreux, dont le Seigneur était le véritable
souverain, il tenait plus directement encore la place de Dieu,
Juge suprême de toute la terre.
Dans le sens spirituel, ces menaces s'adressent surtout aux
juges de Notre-Seigneur et aux persécuteurs de l'Église.
82 Cri d'appel à Dieu — Le Psalmiste implore le secourt du
Seigneur à l'occasion d'une coalition formidable des États
voisins contre le royaume de Juda, probablement celle des
Moabites, des Ammonites, etc., sous le règne de Josaphat (II
Par. 20, 5-12). L'auteur de ce cantique est sans doute un lévite
de la famille d'Asaph, nommé Jahaziel « qui était poussé par

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